# 294 / Edito
« Et le moment de commencer, c’est… le 27 octobre. » C’est avec cette date en ligne de mire que s’achève le texte que nous a confié Michael Walzer, publié ce dimanche…
« Et le moment de commencer, c’est… le 27 octobre. » C’est avec cette date en ligne de mire que s’achève le texte que nous a confié Michael Walzer, publié ce dimanche…
La coalition au pouvoir en Israël depuis 2022, la plus à droite de son histoire, réunit ultra-orthodoxes et partisans du Grand Israël. Michael Walzer y reconnaît la résurgence d’une politique présioniste, celle…
Le 27 octobre, les Israéliens votent pour la première fois depuis le 7-Octobre, après quatre ans d’un gouvernement accusé de s’en prendre aux contre-pouvoirs et près de vingt ans de domination presque…
Comment une pensée philosophique majeure a-t-elle pu reconnaître dans le nazisme une promesse ? En publiant 'La Fiction du politique' en 1987, Philippe Lacoue-Labarthe affrontait la difficulté de cette question depuis sa propre dette envers Heidegger. La force du livre tient à cette exigence : examiner ce qui, dans la pensée de ce philosophe, a rendu son engagement nazi possible, puis ce qui l’a empêché de prendre la mesure de l’extermination des Juifs. Il faut saluer sa réédition chez Christian Bourgois, qui rend à nouveau disponible une réflexion essentielle sur la responsabilité politique de la philosophie. Dans les pages que nous publions, Lacoue-Labarthe défend la nécessité de penser Auschwitz dans sa spécificité.
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La Revue K. documente et analyse chaque semaine la situation des Juifs en Europe. Son comité éditorial est composé de chercheurs et de journalistes venus de tout le continent et au-delà.
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Découvrir l'équipeParès le 7 octobre 2023, un commando du Hamas pénétrait le territoire israélien pour y commettre les pires exactions : assassinats, viols, enlèvements… Ce pogrom sur le territoire même de l’État des juifs vint l’ébranler dans sa raison d’être : représenter le refuge potentiel pour tous les juifs du monde, le lieu qui leur assure la sécurité en tant que peuple. Face à l’évidence des atrocités commises, la réaction dans le monde occidental fut loin d’être unanime. Dans une partie de l’opinion, la nature terroriste du Hamas fut contestée, la riposte israélienne condamnée d’emblée, l’idée même d’état des juifs récusée. Dans la foulée, les actes antisémites se multipliaient, accentuant l’insécurité pour les juifs de la diaspora. Un an après, on peine à mesurer l’étendue des conséquences de cet acte, que ce soit pour Israël et les juifs en général, pour le peuple palestinien et le Moyen-Orient, ou encore pour l’Europe et les États-Unis. Initiée par le 7 octobre, une époque paraît s’ouvrir aux contours indéterminés. Durant l’année qui vient de s’écouler, les auteurs de cet ouvrage se sont efforcés d’analyser à chaud, au sein de la revue K., les juifs, l’Europe, le XXIe siècle, la signification de ce qui était en train d’arriver.
Merci au mahJ de nous permettre d’utiliser sa photothèque, avec le voyage visuel dans l’histoire du judaïsme qu’elle rend possible. La revue a reçu le soutien de la bourse d’émergence du ministère de la Culture.