Um grupo crescente de eleitores à direita quer que os Estados Unidos desaprendam as lições da Segunda Guerra Mundial.
Publicado originalmente no The Atlantic, em 3 de setembro de 2025.
“A história que nos contaram sobre a Segunda Guerra Mundial está completamente errada”, disse um convidado de Tucker Carlson em seu podcast, há duas semanas. “Acho que é isso mesmo”, respondeu Carlson. O convidado, um professor de química da Universidade Cornell chamado David Collum, então explicou o que queria dizer: “Pode-se argumentar que deveríamos ter ficado do lado de Hitler e lutado contra Stalin”. Tais sentimentos podem soar chocantes para os desavisados, mas não para o público de Carlson. Na verdade, a noção de que o ditador alemão foi injustamente difamado tornou-se um tema recorrente no programa de Carlson – e mais além.
Em setembro passado, Carlson entrevistou um homem chamado Darryl Cooper, a quem ele chamou de “o historiador popular mais importante em atividade nos Estados Unidos hoje”. A concepção de Cooper sobre história honesta logo ficou clara: ele sugeriu que o primeiro-ministro britânico Winston Churchill poderia ter sido “o principal vilão da Segunda Guerra Mundial”, com a Alemanha nazista, na melhor das hipóteses, em segundo lugar. No dia seguinte à exibição do episódio, Cooper minimizou ainda mais as ambições genocidas de Hitler, em uma publicação nas redes sociais, ele afirmou que o líder alemão buscava a paz com a Europa e simplesmente queria “chegar a uma solução aceitável para o problema judaico”. Ele não explicou por que os judeus deveriam ser considerados um “problema” em primeiro lugar.
“O que Hitler tem de tão especial? Por que ele é o mais maligno?”, perguntou a podcaster de extrema-direita Candace Owens em julho de 2024. “A primeira coisa que as pessoas diriam é: ‘Bem, quase houve uma limpeza étnica.’ E agora eu respondo: ‘Você quer dizer como fizemos com os alemães?’”. Owens, convidado frequente do programa de Carlson, o defendeu após a conversa com Cooper. “Muitos americanos estão aprendendo que a história da Segunda Guerra Mundial não é tão preto no branco quanto nos ensinaram e que alguns detalhes foram propositalmente omitidos dos nossos livros didáticos”, escreveu ela no X/Twitter.
Esses reabilitadores do Reich não são figuras marginais. O programa de Carlson está entre os podcasts mais populares da América. Ele discursou antes do presidente Donald Trump na última noite da Convenção Nacional Republicana de 2024, e seu filho atua como secretário de imprensa adjunto do vice-presidente J. D. Vance, que deve seu cargo em parte à defesa feita por Carlson. Owens tem milhões de seguidores no YouTube, Instagram e X, e nos últimos seis meses foi entrevistada por alguns dos podcasters mais populares do país, incluindo o comediante Theo Von e o apresentador da ESPN Stephen A. Smith. Suas declarações ganharam notoriedade suficiente para que ela esteja sendo processada pelo presidente francês Emmanuel Macron e sua esposa, Brigitte, por suas repetidas afirmações de que a primeira-dama francesa, na verdade, nasceu homem. Cooper, o aspirante a revisionista da Segunda Guerra Mundial, publica o boletim informativo de história mais vendido em toda a plataforma Substack.
Por que uma parcela significativa da direita americana busca reabilitar Hitler? A apologética nazista é, em parte, uma tentativa de chamar a atenção e provocar — um esforço para sinalizar iconoclastia ao transgredir um dos poucos tabus que ainda restam na sociedade. Mas a história é mais complexa. Carlson e seus companheiros da extrema direita identificam corretamente a Segunda Guerra Mundial como um ponto crucial na compreensão que os Estados Unidos têm de si mesmos e em sua atitude em relação aos cidadãos judeus. O país aprendeu duras lições com o Holocausto nazista sobre as consequências catastróficas do preconceito conspiratório. Hoje, um grupo crescente de eleitores à direita quer que a nação desaprenda essas lições.
Antes da Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos eram um lugar muito mais antissemita do que são hoje. Longe de se juntar ao conflito para resgatar os judeus da Europa, o país mostrou-se amplamente insensível ao seu sofrimento. Em 1938, às vésperas do Holocausto, uma pesquisa da Gallup revelou que 54% dos americanos acreditavam que “a perseguição aos judeus na Europa foi em parte culpa deles”, e outros 11% achavam que foi “inteiramente” culpa deles. Em outras palavras, enquanto os nazistas se preparavam para exterminar os judeus, a maioria dos americanos culpava as vítimas.
Na mesma semana em que o pogrom da Noite dos Cristais deixou milhares de sinagogas e comércios judaicos em ruínas, 72% dos americanos se opuseram à ideia de permitir que “um número maior de exilados judeus da Alemanha viesse morar nos Estados Unidos”. Meses depois, 67% se opuseram a um projeto de lei que visava aceitar crianças refugiadas da Alemanha; a ideia nunca chegou a ser votada no Congresso. Muitos americanos temiam, por mais ilógica que fosse a situação, que os judeus em fuga pudessem ser espiões alemães, uma ocorrência extremamente rara. Entre os que tinham suspeitas estava o presidente Franklin D. Roosevelt, o qual sugeriu em 1940 que alguns refugiados poderiam estar envolvidos em espionagem sob coação dos nazistas, “especialmente refugiados judeus”.
Esse clima de paranoia e hostilidade teve consequências mortais. Em 1939, os Estados Unidos e o Canadá recusaram a entrada do navio M.S. St. Louis, que transportava quase mil refugiados judeus. O navio foi forçado a retornar à Europa, onde centenas de passageiros foram capturados e mortos pelos alemães. Contido pela opinião pública, Roosevelt não só manteve em grande parte os limites de refugiados no país, como também rejeitou os apelos para bombardear o campo de concentração de Auschwitz e os trilhos da ferrovia que davam acesso a ele. Quando os Estados Unidos finalmente entraram na guerra, não o fizeram por qualquer senso especial de obrigação para com os judeus, mas sim para se defender após o ataque a Pearl Harbor.
Essa indiferença ao Holocausto foi imediatamente dissipada quando as Forças Aliadas libertaram vários dos campos nazistas onde milhões de judeus haviam sido assassinados. Ao entrarem pelos portões desses locais sádicos, os militares americanos se depararam com atrocidades nazistas indescritíveis — pilhas de cadáveres nus em decomposição, câmaras de gás, milhares de adultos emaciados. A negação deu lugar à repulsa. “Lembrei-me de algumas histórias que havia lido sobre Dachau e estava feliz por ter a oportunidade de ver com meus próprios olhos, só para provar de uma vez por todas que o que eu tinha ouvido era propaganda”, escreveu o sargento Horace Evers à sua família em maio de 1945. “Mas não, não era propaganda de modo algum… Pelo contrário, parte da verdade havia sido omitida.”
Dwight Eisenhower, comandante supremo das Forças Aliadas na Europa e futuro presidente dos EUA, foi pessoalmente a Ohrdruf, um subcampo de Buchenwald e o primeiro campo nazista libertado pelas tropas americanas. “Fiz a visita deliberadamente”, telegrafou ele a Washington, “para estar em posição de fornecer um testemunho em primeira mão desses acontecimentos, caso surja, no futuro, uma tendência de atribuir essas alegações meramente à ‘propaganda’“. Eisenhower então solicitou que membros do Congresso e jornalistas proeminentes fossem levados aos campos para ver e documentar os horrores com os próprios olhos. “Peço que acreditem no que eu disse sobre Buchenwald”, disse o lendário locutor da CBS, Edward R. Murrow, aos seus ouvintes após visitar o campo. “Relatei o que vi e ouvi, mas apenas parte disso. Sobre a maior parte, não tenho palavras.”
Dois terços dos judeus da Europa haviam sido assassinados. Soldados americanos, recrutados de todos os Estados Unidos, retornaram para casa testemunhando o que haviam presenciado. “O antissemitismo estava ali, levado ao extremo, e eu sabia que era algo que precisávamos erradicar, porque eu o havia vivenciado”, testemunhou posteriormente o sargento Leon Bass, um veterano negro cuja unidade segregada entrou em Buchenwald. Dessa forma, o povo americano aprendeu em primeira mão aonde o preconceito antissemita desenfreado levava — e o país se transformou.
Os americanos começaram a se enxergar como aqueles que derrotaram os nazistas e salvaram os judeus. Lentamente, mas com firmeza, o antissemitismo tornou-se algoantiamericano. Mas hoje, essas lições — assim como as pessoas que as aprenderam — estão desaparecendo, e uma onda de propagandistas com uma agenda muito diferente surgiu para preencher o vazio que deixaram para trás.
Nos últimos anos, Tucker Carlson e seus correligionários começaram a insinuar ideias antissemitas no discurso público. O ex-apresentador da Fox News descreveu Ben Shapiro, talvez o mais proeminente judeu conservador americano, e aquelescomo ele, como subversivos estrangeiros que “não se importam nem um pouco com o país”. Ele também promoveu uma versão ligeiramente higienizada da teoria supremacista branca da “Grande Substituição“ que inspirou múltiplos massacres antissemitas em solo americano. Candace Owens acusou Israel de envolvimento nos ataques de 11 de setembro e no assassinato de JFK, e afirmou que um culto judaico pedófilo controla o mundo. (Assim como muitos que propagam tais calúnias, ela aparentemente percebeu que substituir judeus por Israel ou sionistas confere nova legitimidade a antigas teorias da conspiração.) Em março, um influenciador chamado Ian Carroll — que possui um total de 3,8 milhões de seguidores nas redes sociais e cujo trabalho já foi compartilhado por Elon Musk — participou do programa de Joe Rogan, possivelmente o podcaster mais popular dos Estados Unidos, para discorrer, sem contestação, sobre como um “grande grupo de bilionários judeus está comandando uma operação de tráfico sexual que tem como alvo políticos e empresários americanos”.
Antes da entrada dos Estados Unidos na Segunda Guerra Mundial, reacionários como o famoso aviador Charles Lindbergh e o polêmico radialista católico Padre Charles Coughlin atacavam a pequena população judaica do país, acusando-a de controlar as instituições americanas e de arrastar os EUA para a guerra. “O maior perigo que representam para este país reside na sua vasta participação e influência nos nossos filmes, na nossa imprensa, no nosso rádio e no nosso governo”, declarou Lindbergh sobre os judeus americanos em 1941. “Por que existe perseguição na Alemanha hoje?”, perguntou Coughlin após a Noite dos Cristais. “A perseguição aos judeus só começou depois que os cristãos foram perseguidos primeiro.” Para esses homens e seus milhões de apoiadores, por trás de cada problema social e político percebido, havia um sinistro culpado judeu.
Os herdeiros de Lindbergh e Coughlin no século XXI buscam retroceder a uma época em que tais sentimentos eram vistos por muitos como sensatos, e não escandalosos. Essas figuras da extrema-direita perceberam corretamente que, para mudar o que é possível na política americana, precisam mudar a forma como os Estados Unidos falam sobre si mesmos e sobre seu passado. “A razão pela qual continuo me concentrando nisso é provavelmente a mesma pela qual você está fazendo isso”, disse Carlson a Darryl Cooper, o historiador amador do Holocausto. “Acho que é fundamental para a sociedade em que vivemos, os mitos sobre os quais ela se constrói. Acho que também é a causa da destruição da civilização ocidental — essas mentiras.”
Carlson disfarça suas afirmações com camadas de abstração intelectual. Outros são menos evasivos. “Hitler incendiou as clínicas para transgêneros, prendeu os banqueiros Rothschild e deu casas de graça para famílias”, disse o ex-lutador de artes marciais mistas Jake Shields a seus 870 mil seguidores no X na semana passada. “Isso soa como o homem mais malignoque já existiu?” A publicação recebeu 44 mil curtidas. (Shields também negou que “um único judeu tenha morrido em câmaras de gás”.) “Hitler estava certo sobre vocês”, disse Myron Gaines, um podcaster da machosfera [equivalente americano dos “red pills” misóginos brasileiros] com cerca de 2 milhões de seguidores em diversas plataformas, referindo-se aos judeus no ano passado. “Vocês chegam a um país, impõem sua pornografia, impõem seu maldito sistema bancário central, impõem sua depravação, impõem a comunidade LGBT, impõem toda essa merda na sociedade e a destroem por dentro.” Esses influenciadores são menos respeitáveis que Carlson, mas suas visões são exatamente as que propagandistas mais apresentáveis como ele estão tentando, com sucesso, popularizar. Depois que o convidado de Carlson sugeriu, no mês passado, que os EUA “deveriam ter ficado do lado de Hitler”, Shields repostou o corte do vídeo.
Se Carlson e seu grupo tivessem tentado seu revisionismo há 20 anos, teriam encontrado um coro de contradição por parte de pessoas reais que vivenciaram a história que eles buscavam reescrever e sabiam aonde suas calúnias conspiratórias levam. Mas hoje, a maioria dessas pessoas já morreu, e uma nova geração está surgindo, que nunca testemunhou o Holocausto em primeira mão nem ouviu falar dele por meio de familiares e amigos que o vivenciaram.
No final do ano passado, David Shor, um dos principais cientistas de dados do Partido Democrata, entrevistou cerca de 130 mil eleitores sobre se eles tinham uma opinião “favorável” ou “desfavorável” sobre o povo judeu. Quase ninguém com mais de 70 anos disse ter uma visão desfavorável. Mais de um quarto dos menores de 25 anos disse o mesmo. A questão não é se a autoimagem dos americanos está mudando; é até onde essa mudança irá — e quais serão as consequências.
